一般来说，在汉字右边的“月”才是真月亮。这是为什么呢？
正如月相歌所唱：初七初八上弦月，半轮圆月面朝西。月亮是有圆缺变化的。
农历每个月初一，月亮开始从右边出现，逐渐饱满，直至十五成为满月。随后逐渐从右边消失，直至月底成为一轮弯在左边的残月。
古人用“弯在右边”的最“新鲜”的月亮表示“月”字。所以一般只有写在汉字右边的“月”，才是真正的月亮（除了“胡”、“朋”以外）。
比如“明”是月光从窗口照进屋中，“期”是月亮循环的时间，“朗”是美好的月光，“望”是登上高处遥望月亮盼人归……
但塑料的“塑”看起来和月亮毫无关系，为什么里面也有个“月”？
我们先从和月亮相关的“朔”说起。
在古人对月亮的描述中，初一的月亮称做“朔”，十五的月亮称做“望”，三十的月亮称做“晦”。
朔=屰+月，“屰”同“逆”，是一个人倒过来的样子，月亮倒过来就是“朔”。月亮从右往左缺失，循环一圈回到新月的状态就是“朔”。
“塑”是朔+土，用泥土做坯子时，捏造不成功可以加点水再来一次，因此是可逆的、可反复重塑的。塑料就是可以加热软化做成各种各样形状的可塑材料。
“朔”有弯月到逐渐月圆的过程，“塑”也有经由毛坯到圆满完成的过程。
写在左边/下边的一般指肉或器官
“月字旁”我们经常见，但真正表示月亮的并不多，大部分都是写在左边或者下边的“假月亮”。
为什么像“肌、肤、胆、肥、胖、背、胃、肾”等这类和人的身体或则器官相关的汉字，都有“月字旁”？
仔细观察，你会发现，这些汉字里的“月”都写在左边或者下边，俗称“肉月旁”。
皎洁素雅的月亮为什么和肉有关？
简单来说就是“形近字的锅”。
著名文字学家高亨先生说过：“文字之变迁当于篆、隶之间分界。自篆而上，形义无不相合，自隶以下，形义大多相离”。
甲骨文“月”和“肉”都是象形字，一个是一轮新月的样子，另一个是一片肉的样子。
当演变到篆文时，两个字的形状已经难以分辨，再到后来简化合并为“肉月旁”，写在汉字的左边或者下边，表示和肉或者身体相关的部分（除了“朦”“胧”“宵”以外）。
其实不止汉字里的月和肉有关系，月饼也和肉有关系。
“小饼如嚼月，中有酥和饴。”作为每年中秋的主角，月饼堪称内卷之王。
京式、广式、滇式、潮式、桂式苏式……豆沙馅、五仁馅、莲蓉蛋黄馅、云腿馅……每次口味问题都会引起全民大讨论。
上海人的最爱是鲜肉月饼，外皮酥脆掉渣，肉馅肥瘦相间、鲜嫩多汁肉，难怪前两天顶着台风，上海市民也要排队买月饼，可以说是真爱了。
汉字里的月也可能是贝壳、船……
当然，上面说的是一般情况，也有别的可能，需要具体分析。
比如“朋”里的月是串成一串的贝壳（古代的钱币）；“前”里的月是“舟”的演变；“青”里的月是“丹”字的变形，指代矿物……
月的名字：古人对月的绝美雅称
中秋说“月”之变，不仅有月相变化、月字变化，还有月名变化。
听听古人给月起的名字：不着月字，却尽得风流，每一个都美得让人窒息。
残月如钩，弯月如弓，世人大多喜欢圆满，因此弦月总给人一种残缺之美。
无论是李弥逊的《游梅坡席上杂酬》：
“竹篱茅屋清樽酒，坐看银钩上晚川。”
还是李贺的《南园》诗之六：
“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”
诗里的弯月就是夜晚最好的陪伴。
珠轮、玉盘、天镜、宝鉴
满月如轮，明亮如镜。中国人对圆月有着莫名的钟爱，想用身边的一切事物来形容，与之拉近距离。
刘兼《晚楼寓怀》里的月圆如珠轮：
“月沉江底珠轮浄，云锁峯头玉叶寒。”
李白《古朗月行》里儿时的想象生动又浪漫：
“小时不识月，呼作白玉盘。”
清亮的明月又如天上的宝镜，落入湖中，悬于夜空，映照出万般美景。
“石帆摇海上，天镜落湖中。”
——宋之问《游禹穴回出若邪》
“湘帘高卷，遥看宝鉴空悬。”
——谢谠《四喜记·佳期重会》
冰兔、桂蟾、素娥
嫦娥奔月、玉兔捣药、吴刚伐桂、蟾蜍成精，这些都是月亮带给我们的想象。
月上有嫦娥、玉兔、桂树、蟾蜍，于是它们成为了月亮的代称。
“冰兔半升魄，铜壶微滴长。”
——李绅《奉酬乐天立秋夕有怀见寄》
“朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。”
——卢照邻《赠益府裴录事》
“窗外素娥窗内客，分明各自梦巫阳 。”
——郁达夫《旧历八月十六夜观月》
不直接提月亮，却更带神话的美好。
出自屈原《楚辞·离骚》：
“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”
望舒是神话传说中为月驾车的女神，美丽温柔，纯洁幽雅。后用作月的代称。
屈原驾车而行，前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉奔赴，可谓浪漫至极。
现代著名诗人戴望舒的笔名也出自于此，月亮的朦胧蔓延到字里行间，描绘出雨巷“丁香一样的结着愁怨的姑娘”的婉约情怀。
出自苏轼《水调歌头》：
“但愿人长久，千里共婵娟。”
婵娟，原义指姿态曼妙优雅的美人。
月亮上住着美丽的嫦娥，月色明媚，很多美好的意象浮现心头。
以婵娟代月，尽管相隔千里，亦能共享这美好的月光，传达思念与祝福。
古人崇尚阴阳之说。日月对举，日称太阳，所以月称太阴，充满了中国人的哲学意味。
“坐使青天暮，小星愁太阴。”
——柳宗元《感遇二首》
“那昼间的太阳，夜间的太阴，只不过是那明镜中的你自己的虚影。”
——郭沫若《女神·地球，我的母亲！》
传说月中有两座仙宫，一名为广寒，一名为清虚。
月亮之上究竟是什么样的神仙圣地？从古至今，神秘的月球生发了我们的无限向往。
也许如同诗人鲍溶《宿水亭》形容的那样：
“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”
或者还需我们亲自去看一看：
“七色花虯一声鹤，几时乘兴上清虚。”
——谭用之《江边秋夕》
除此之外，月还有众多美名，如碧华、冰壶、玉娇、地魄等等，在此不一一展开了。
万物皆可爱，月亮是中国人浪漫情怀的承载，其实不止于“月”，每一条河，每一座山，每一个寻常物什，都能有故事。
生活不止世间的“六便士”，还有头顶上的白月光。
中秋到来之际，让我们和家人一起以诗佐酒、与月对饮，一起享受花好月圆夜，良辰美景时。返回搜狐，查看更多