孩子在童年和少年阶段还没有明确的奋斗目标，也不可能有具体的人生理想。所谓“从小立志”，实际上就是从小培养孩子的胸襟、气度和魄力。所谓“志”就是一个人胸襟、气度和魄力的总和，是度量一个人伟大或平庸的尺码，它是一个人综合素质最重要的一个方面。
范仲淹先生在小时候，看到一个算命先生，就问他：“请你看看我的命，以后可不可以当宰相？”算命先生从未遇过口气这样大的小孩，就跟他说：“你口气未免太大了！”范仲淹有点不好意思，接着又问算命先生：“那你帮我看看，我能不能当医生？”这位先生很好奇，为何两个志愿差别这么大？范仲淹回答：“唯有良相、良医可以救人。”良相可以救一国的人；良医可以随分随力救人的生命，救一个人的生命，可能是改一个家的命运。算命先生听完以后很感动，因为范仲淹念念都是要救人，所以他跟范仲淹说：“你有这样一颗心，就是真正的宰相之心，你以后一定会当宰相。”这位算命先生也很懂得鼓励孩子，后来范仲淹真的当了宰相。
那么，当我们的孩子告诉我们他有远大的理想时，我们应该怎么做呢？
一、培养责任感。做什么事情都必须让孩子负责任。不用负责任的事情，孩子不可能有恒心和毅力去完成它，因为没有责任就不存在紧迫感。现在很多家长都对孩子这么说：“书读得好不好是你自己的事，与我们无关。读得不好你自己没前途，将来吃苦头。”其实这种说法很不好，是把孩子的心给推远了。我们必须让孩子明白，书读得好，不仅是对自己负责，也是对父母负责，更是对社会、对国家负责。这是从小培养孩子做人的责任感。在责任感的驱使下，孩子才会有恒心和毅力去完成他的学业，才会在漫长的成才路上坚持到底。
二、伟大而明确的目标是产生恒心和毅力的基础。前人说得好：“有了伟大的目标，你就会把艰苦的劳动当做休息。”如果读书的目的性尚不明确，何来恒心和毅力去忍受二十多年的寒窗之苦呢?因此，必须把整个人生过程的“影像”放大清楚，让孩子知道读书在其中所处的位置，使他懂得读书对于人生是何等重要。
三、在引导孩子读书成才的过程中，千万不能让孩子有被迫的感觉，要处处培养孩子的主动性。任何被迫的感觉，都会使孩子产生逆反心理，造成一种可怕的恶性循环。在逆反心理驱使下，孩子非但没有恒心和毅力可言，就连眼前的积极性也受到抑制。在商量任何事情，特别是学习方面的事情时，都要尽量引导孩子自己得出结论，然后让孩子主动去做。
四、要多与有恒心、有毅力的人接近，尽量避开那些意志消沉的人。做事情不要和态度消极的人商量，这些人总是提出许多反面的理由，促使你后退，并提出“高明”的见解来否定你的追求，使你变得动摇起来，最后化解了你的恒心和毅力，若遇到困难曲折，就可能被拖下水。
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五、立志和自信是恒心和毅力的前提，胸无大志或缺乏自信的人不可能有强大的恒心和毅力。这些非智力素质是相互联系、相辅相成的，必须同时予以关注。
现在的家庭教育不仅仅在于教孩子多识几个字，多做几道题，而是在孩子的成长过程中，通过身教言传潜移默化，逐步使孩子形成一个童真的“梦”。以后随着知识的增加，眼界的扩大，便慢慢地形成一个毕生为之奋斗的人生理想。
一个没有好好立志的人，不管他的智力、意志、品德有多好，都不可能形成大的人生规模，更不可能有大的事业成就。现实生活中我们经常可以看到，很多人才智不错却沦为平庸，因为他们做任何事情达到一定高度之后就容易满足，不再有进取之心，因此难以再上台阶。 而一个从小立大志的孩子，则对任何事都不会满足于现状，总有追求完美、追求最高境界的欲望；在取得一定成绩之后，也总有更上一层楼的决心和气概。这样的人不成功于此，必成功于彼，而且成功的规模也往往比较大。 因此，千万不能错过童年、少年阶段的立志，它比其他所有的教育和培养都更重要，错过这个阶段则不可弥补。
孩子立什么志向，家长不要取代孩子，刻意追求。比方孩子爱画画，你就鼓励她画下去，孩子爱唱歌，你就鼓励她画唱下去，不要把自己的意志强加给他，也不要因为别人家的孩子有什么志向你就让自己的孩子转向。
生活中所见违背孩子志向的事太多了。孩子不爱学乐器，偏偏让他学，孩子不爱学书法，硬着头皮让他去学。我们说不是什么该不该学，而是这个东西怎么学，硬拧的瓜是不甜的。人各有志，不能勉强。志就是这样的一个东西，硬以自己的志向去代替子女的志向，两志往往水火不容，如果父子心理相容，两志则水乳相融。
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